孟子提出到底是性善论还是向善论!——孟子提出了性善论，但后人对孟子的“性善论”有所误解，经常把孟子“性善论”理解成“向善论”或者“本善论”，这都是错误的。目前很多哲学家都已正名，孟子提出的是“性善论”。
孟子说的性善,究竟是性本善,还是性向善呢?——您好，关于这个问题，我就我个人粗浅的理解，从广义上来说二者都可以，但是从狭义上来说，”性善“一词指的是性本善，至于性向善，更倾向于是从属孟子的教育理论的一部分。具体原因请看图片，希望对你有帮助。
如何理解性善论——首先，可以说，心善说、善端说、可善说、向善说虽皆有一些理据，如果理解为对性善含义的挖掘是有道理的；但如果用来从整体上归纳、总结性善论，问题就比较大。比如，从孟子关于恻隐之心、仁义内在、仁义礼智根于心、尽
为什么说“性善论”观点是孟子整个思想体系的理论基石?——孟子继承孔子“仁学”思想的核心要义，提出了性善的基本范式，性善论不是“性已善”抑或是“性本善”，而是认为人先天具有善的质和一种向善的自然倾向，经过后天的修养功夫，最终实现善的内在价值。其思想进路为：性善之禀
性善论概念——孟子的“性善论”是从正面激励人奋发向上，自觉向善的。孟子从人与动物不同的类本性人手阐述了人的本质，把人的食色之性排斥在人的本性之外，而把道德观念、道德理性看作人的本性，从而深化了对人的本性的认识，突出了
孟子“性善说”的大体内容是什么——孟子认为，这种向善的内在能动的主体性通过人的心理情感而显现出来．是从人的现实的心理情感展示出人的先在的向善之性，认为只要是人，就内在必然地具有向善的能力，因此说人之性善，即是说善与人的存在内在地合一，善并非
什么叫做性善论?——二、二者区别 1、时代背景不同。孟子所处的时代是战国中期，此时的社会风气很差，孟子想要改变这种现状，于是提出了性善论。而荀子所处的时代是战国末期，秦统一之势已经势不可挡，每次伐攻都是数十万人。为了使人们向善，
原文链接：公需课性善与向善，转载请注明来源！
